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【苏荷·分享】南宁的记忆--中山路基督教堂

时间:2015-02-07 23:54来源:未知 作者:admin 点击:

  

在南宁市中山路有一个充满着传奇色彩故事的老教堂,从清末时期到现在,这座历经岁月洗礼的基督教堂曾经见证了南宁历史的时代变迁。

据教堂牧师所讲及有关史料记载,在1906年(清光绪32年),英国医生、以马内利医药传道会EMM(Emmanuel Medical Mission)传教士祁理扶牧师(Dr. Lechmere Cliff)从桂林来到南宁任海关(时称洋关)医生,先在邕城南门外下廓街(今河堤路)租民房开设以马内利诊所,祁理扶夫妇在这里免费行医赠药,逐渐被南宁百姓接受和欢迎,布道工作也同时展开。1913年,祁理扶牧师转而在南门外草鞋街(即现在的中山路南段)现教堂所在地购民房5间,开设道济医院,这是南宁市最早的西医医院,并进行布道工作。祁牧师的工作大有成效,他医术高明,广行济世,并收养不少弃婴,市民皆知祁理扶之名,道济医院也被称为祈理扶医院。

1924年,祁理扶医生将道济医院和布道工作无偿奉献给在南宁作工的英国传教组织圣经布道会BCMS。该会成立于1922年。约1年后,祁理扶牧师返回英国。同年,圣经布道会先派费贻福牧师、胡来苏医生来南宁接续祁理扶的工作。1926年——1930年间,先后有英籍牧师施戴德、莫光宇、蔡道生、潘灵光、欧显光、传教士毕恩赐、医生黄扶民、夏恩雨等到来加强教务和医务工作,由南宁向南方的苏圩、小董、钦州、上思、宁明,北方的武鸣、双桥、锣圩、陆斡、林圩、思恩、隆安,西方的百色、田东等地拓展教会福音工作。1930年,道济医院改名为道救医院,圣经布道会在原道济医院北侧兴建教堂,定名“救恩堂”,由甄合兴营造厂承建,为硬山式砖木结构,小青瓦屋面,木楼板,前三层后两层,正面沿街为骑楼,三楼为钟楼,双塔尖,两侧外山墙以壁柱划分墙面,采用西欧歌特式玻璃窗,镶嵌彩色玻璃。据记载当时在救恩堂聚会的信徒约有140多人,是当时南宁市的基督教、天主教教堂中聚会人数最多的教堂。

1939年,日本飞机疯狂轰炸南宁,中山路一带尤其严重。11月,南宁沦陷,救恩堂作为国际安全区,曾救助了200余名难民。1945年,二战结束后,教会工作逐渐恢复。1947年8月,中华圣公会在上海召开第十届总议会,南宁圣经布道会派施戴德牧师(REV. W. Stott)以观察员身份列席会议,并向会议申请加入中华圣公会,得会议通过接纳,但未达到成立教区的条件,因此先成立传道区,称为“中华圣公会南宁传道区”。圣事暂由港澳教区何明华会督(主教)督导。当时南宁传道区包括南宁、百色、武鸣、小董、锣圩、双桥、林圩、陆斡、浦津、渌眼、苏圩等11处教会堂点,救恩堂有潘灵光牧师、潘启明牧师、欧显光牧师等几位英籍牧师。教会服务机构有“中华圣公会南宁道救医院”、“中华圣公会小董道爱医院”。1949年在南宁举办“救恩小学”,第一任校长为许日宁,董事长为何健生,教务长为谢进雯,教员有岑婉姑、黄惠莲、何雪梅、何慕洁、何齐宽、梁保罗、农健等人。1949年12月4日,南宁解放。1950年7月28日,吴耀宗等教会领袖经过酝酿,以及和周恩来总理的三次恳谈,草拟了一份题为《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的文件,并在全国教会中广泛征求签名,大家纷纷签名表示拥护。一个月后,签名的教会同工和信徒群众达1500多日,当时广西的同工参与签名的有梁元惠、沈明燧、孙建民等三人。10月14日,中华圣公会南宁传道区召开首届区议会,会议决定把教会权力从西差会手中接管过来,同时决定1951年1月7日召开大会宣布教会实行三自革新。

1951年1月7日,中华圣公会南宁传道区举行“实行三自大会”。1月8日,南宁市基督教三个教派(宣道会、圣公会、安息日会)联合在市人民政府礼堂举行“三自革新大会”,南宁市刘锡三市长、市政府办公室阮洪川主任、省民政厅赵卓云厅长、民主人士赵乐群先生等莅会指导、祝贺。会后,大会在市内举行游行活动。5月13日,南宁市三自革新运动委员会成立,吴英才同工为首届主席,李适真、邵朴安两位同工为副主席。7月,南宁市基督教各教派先后开办生产事业,谋求三自、提高自养能力。圣公会开办“新力农场”,从事奶牛生产经营。1952年12月,为支持南宁市医疗事业发展,教会将道救医院交给南宁市政府统一管理,改为南宁市公费医疗预防门诊部,即现在的中山路63号南宁市第二人民医院宿舍区。
1953年6月,教会先后将“道救医院”、“救恩小学”移交市人民政府接办,由市三自会主席吴英才同工移交,市人民政府雷荣柯副市长接收。12月,“小董道爱医院”移交钦州专区人民政府接管,市三自会主席吴英才同工前往主持移交。1966年9月26日起,中山路教堂被迫暂停聚会。1972年9月10日,潘启明牧师息劳归主。潘牧一生为主勤劳,事无巨细皆亲操之,信徒皆赞为良牧。

1979年7月,南宁市宗教局为梁保罗牧师平反,推倒过去一切不实之词,纠正划梁牧师为右派的错误,恢复其原职务。7月17日,梁保罗牧师从中山公社接管回中山路教堂。1980年3月1日,中国基督教三自组织恢复工作,向全国教会发出《告全国主内弟兄姐妹的书》传达党已拨乱反正的喜讯,号召全国信徒像旧约先知哈该、撒迦利亚和所罗巴伯那样热忱地起来动手“重建圣殿”(以斯拉5:1-2)。3月30日(是耶稣骑驴进京受难周开始的主日即棕枝主日),中山堂因年久失修、木大梁被白蚁蛀空,半个天面倒塌,幸未有人受伤。4月6日,复堂后第一个复活节,中山堂接待了第一个来访的朋友香港宣道会主席傅证道牧师和夫人。是日,市宗教局向市政府申报拨给教会建堂款33,000元,并请来上思县的工程队当日进场施工。1980年10月6-13日,中国基督教第三届全国会议在南京市召开。1980年11月2日,中山路教堂复堂后第一次聚会,因教堂未修复,因此系租民房聚会。上海国际礼拜堂彭圣佣牧师(彭牧师曾在救恩堂服侍)证道,当日参加聚会的信徒达百余人。1980—1981年,中山路教堂进行维修重建,拆去钟楼,改为砖混结构两层楼房,预制多孔板楼面,现浇钢筋混凝土平屋面,正面女儿墙上立红色十字架,立水泥匾额书“基督教堂”四个大字,侧面门头上书“礼拜堂”三个大字。1981年4月19日,中山堂修复完工选在复活节献堂,该堂从1966年停止礼拜活动至1981年其间经历整整15年。9月20日,南宁教会举行复堂后第一次洗礼,领洗人共22人。

1987年4月26日,区两会书念楼落成,首届义工培训班开设授课,原救恩堂牧师施戴德前来祝贺。培训班开班礼拜上,李伟扬同工被按立为传道。2006年,中山路教堂传道百年,约有信徒两千余人,每周开设安息日、主日共两场崇拜,2009年3月起开设安息日一场、主日两场共三场崇拜,每场参加聚会的信徒会众约有三百多人。中山堂下设有友爱聚会点、中华聚会点等多个聚会点。每年受难节、圣诞节设有特别崇拜,排队等候参加特别崇拜的群众连绵近百米,十分壮观。

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